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秦始皇因焚书坑儒留下千古臭名香港六合彩挂牌被人称为大暴君

来源:网络 编辑:读文章 点击: 时间:2018-07-26 12:22
  焚书坑儒是指秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书本、坑杀“犯禁者四百六十余人”这一事情。
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  秦始皇因焚书坑儒留下千古臭名香港六合彩挂牌被人称为大暴君。在长长的我国前史长河中,杀人不计其数的工作多不胜数。而秦始皇坑儒这数字其实不算什么。但是,这件工作最大程度上开罪了文人儒生集团,而到汉武帝时,罢黜百家独尊儒术,更让儒家把握了政权。他们实现志愿后,把罪名指向秦始皇,所以秦始皇成为万世暴君、遗臭千年。
  
  但前史上关于焚书坑儒存在着许多的疑点和争议。
  
  一、“焚书”与“坑儒”不是一回事。
  
  许多人把“焚书坑儒”看作是一回事,其实“焚书”和“坑儒”是两回事,它们一前一后,布景各异,性质有别。
  
  据《史记·秦始皇本纪》所载,秦始皇一致六国和所进行的一系列变革,是在剧烈的斗争六合彩挂牌中进行的,他独尊法制。但是,这一系列的变革遭到了其他各家学派的攻击和诋毁。
  
  秦始皇三十四年(公元前213年),以儒家博士淳于越为首的复古派,对秦始皇实施的郡县制横加攻击。他要求废除郡县制,康复分封制,并在政治上提出悉数都要“师古”。李斯言必有中地揭露儒生“不师今而学古”,“道古以害今”,是打乱民意,开前史倒车。假如不制止这种行为,必然形成君主的权势下降,而臣下结党活动蔓延,一致可能被损坏。所以李斯主张:
  
  (1)除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典外,诸子和其他前史古籍,一概期限交官府毁掉。令下三十日后不交的,处以黥刑并罚苦役四年;
  
  (2)谈论《诗》、《书》者处死,以古非今者灭族,官吏见知不举者,与同罪;
  
  (3)有愿习法六合挂牌则者, 以吏为师。秦始皇同意了李斯的主张。在宴会散后第二天,就在全国各地点着了焚书之火。
  
  这样我国秦代以前的古典文献,都化为灰烬。留下来的只要皇家图书馆内的一套藏书。这就是前史上的“焚书”事情。
  
  “焚书”的第二年(公元前212年),卢生、侯生等方士和一些复古的儒生,串通一气,谈论朝政。说秦始皇“刚戾自用”、“专任狱吏”,“以刑杀为威”,“贪于权势”。秦始皇听后十分恼火,就把他们逮捕,严加拷问。诸生招供违犯禁令(即“偶语《诗》、《书》”,“以古非今”之类)并转相引告,牵涉了四百六十多人。奉始皇将他们皆坑杀于咸阳。这便是前史上所谓“坑儒”。
  
  “焚书”和“坑儒”是两回事。东汉王充是榜首个把这两件事差异开来的学者,他在《论衡·语增篇》中指出二者是香港六合挂牌布景不同的两件事,“燔《诗》、《书》,起淳于越之谏;坑儒士,起自诸生为妖言。”“焚书”是书厄,不见人祸;“坑儒”是人祸,却无主名,这在我国文祸史上是独一无二的。
  
  二、关于焚书存在这几种观念。
  
  1、焚书是秦始皇所为。绝大多数前史学家持这种观念。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中也有记载。
  
  2、不是秦始皇所为。持这种观念的是清人刘大櫆。在《焚书辨》中,他力证官书不烧,以为博士收掌之书未焚于秦始皇,而是项羽屠咸阳、烧宫室时才被焚毁,因而焚书的罪魁是项羽而不是秦始皇。
  
  三、秦始皇终究焚了多少书。
  
  后世对秦始皇焚书有很多谈论,其间一大议题是秦始皇终究焚了多少书。前史上有以下几种观念。
  
  1、有些前史学家以为除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典外,诸子和其他前史古籍悉数要上交焚毁。
  
  2、秦始皇并没有焚尽全国书。据《史记》所载,其时法则规则应焚之书共三类:史官保藏的除秦国史料以外的其他六国的一切史料;儒家的《诗》、《书》;“百家语”。
  
  3、关于官藏之书有没有烧
  
  (1)司马迁在《史记》所得比较含混。
  
  (2)王充在《论衡·正说篇》中以为,法则规则只烧私家所藏的《诗》、《书》、百家语,博士官所收掌的不烧。后世学者多沿用其说。
  
  (3)近人章太炎以为王充误读了《史记》原文。他在《秦献记》中说,原文“倒言之,便是:全国敢有藏《诗》、《书》、百家语,非博士官所职者。正谓《诗》、《书》、百家语非博士官所职也。”他以为按法则规则,除秦国的前史文献和医药、卜筮、种树之书外,其他书无所不烧,无所不由,不存在博士官所掌不烧之事,由于博士官本来就不掌《诗》、《书》、百家语。
  
  四、“焚书令”的实践效能有多大?
  
  尽管朝廷公布了“焚书令”,但要真正做到将书烧尽事实上是很困难的。司马迁指出:除秦国之外的六国史书烧得最彻底,而《诗》、《书》尚有余烬。后世学者多以为秦始皇没有也不可能做到将全国之书都烧尽。宋人郑樵,近代康有为、章太炎等人对此都有所指证。郑樵乃至说:“秦人焚书而书存,诸儒穷经而经亡。”[
  
  五、有无坑儒之事。
  
  榜首种观念是前史上并无焚书坑儒一事,这纯属后人的臆造。持这一观念的是民国时期兴起的“疑古派”。但近几十年的出土文物,证明了“疑古派”观念的不成立。
  
  第二种观念是确实坑了一些人,不过那只是些方士,或称术士。持这一观念的人以为在司马迁所著的《史记》中,从未提起过“坑儒”二字。他们以为以司马迁的学识和所在高层的位置,焚书坑儒这样大的事情,不可能不清楚。因而坑儒生之事纯属乌有。
  
  六、“坑儒”所坑何人?
  
  1、所坑者为方士。坑儒事情的原因,便是由于被秦始皇派遣寻觅长生不老药的两个方士,候生、卢生逃跑。秦始皇盛怒,旋即命令坑杀很多方士。
  
  2、所坑者为儒士。方士和术士的意思尽管同是研讨地理星相、长生仙术的工作集体,但在一些古籍中,术士还有另一个意思。术士的“术”为通假字,同“述,又称为述士。《礼记。学记》云:“蛾子时术之”所以术士和述士意思相同。古代学者遵照孔子“信而好古,述而不作”的信条,学述(学术)而不自做作(创造)。此亦“学术”一词的根源和本义。古代的儒生都学习孔孟经典,被称为述士也是自但是然的事了。因而,《史记·卷121·儒林列传》中记载的”坑术士“,即坑杀儒生。
  
  3、所坑者有儒生也有术士。比如,前史小说《大秦帝国》作者孙皓晖以为,有一部分学者与王立群持相同观念,以为秦始皇坑的满是术士,但这个观念太肯定,他不敢苟同。“依据司马迁和其他史学家的记载,秦始皇确实是坑儒了,还坑了术士,这一点史书上都有记载。”
  
  七、“焚书坑儒”是不是秦始皇创始?
  
  由于秦始皇实施“焚书坑儒”,所以在前史上留下“暴君”的臭名,有的论者乃至将秦王朝的短寿与“焚书坑儒”联系起来,以为它使秦王朝敏捷崩溃。
  
  其实,从前史传统方面考察,“焚书坑儒”并非是秦始皇的创造,无论是“焚书令”还是以“坑杀”方法处理秦王朝不喜欢的人,都是从前有过的方法。比较长平之战,白起坑杀俘虏四十万,这但是小巫见大巫。

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